田连元 　　谈当年的骄傲：李金斗曾笑称当时是“田连元评书年” 　　与辽电影票渠道宁的缘分：评书在辽宁地区有一阵儿真是特别火 　　对后辈的告诫：年轻评书演员需要时间锤炼，不可能一夜成名 　　■关于评书 　　曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，演绎历史及现代故事。 　　北方语系通称评书，南方多称“评话”，也有称“评词”的。 　　 　　■关于田连元 　　1941年出生于长春市，祖籍河北省盐山县。出身说书世家，祖父田锡贵是著名沧州木板艺人，父亲田庆瑞先说东北大鼓，后改西河大鼓。 　　童年的田连元随父母浪迹江湖，1948年，定居天津咸水沽，上学读书时被“津师附小三分校”评为全校惟一的模范儿童。读书5年，因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中，大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。在天津、济南一带开始演说长篇评书。 　　他是第一位将评书引入电视的表演艺术家，1985年他的评书联播《杨家将》在辽宁电视台试播成功，从此一炮而红，成为家喻户晓、备受喜爱的幽默派评书名嘴。新娱  　　一块惊堂木、一把折扇、一位说书人，一句“且听下回分解”……这是大家最熟知的评书演绎方式。 　　在中国众多的电视评书表演艺术家中，有一位也是大家比较熟知的，他就是今年已经68岁的评书表演艺术家田连元。 　　近日，根据田连元的电视评书《大话成语》编辑而成的《田连元大话成语》由北京大学出版社出版，而在北京交通广播和北京广播网上也正在播出由田老演绎的《书剑恩仇录》。 　　本报记者将电话打给田老的时候正是晚饭时间，可一说到评书，他立刻兴致勃勃地和记者聊起来。 　　【评书与辽宁】 　　“辽宁的工人都喜欢听评书” 　　华商晨报：1985年您的评书《杨家将》在辽宁电视台试播成功，之后您的身影便经常出现在各个频道，当时围绕着您的光环一定很多吧？ 　　田连元：我就给你举一个例子啊，当时我的评书在中央电视台三个台一天播九回，李金斗就跟我开玩笑说：“知道不，上面下文件了，今年是田连元评书年。”我说，你净胡说八道，他就说：“怎么哪个台都是你啊，怎么躲不开呢！” 　　华商晨报：像您、袁阔成和单田芳，都选择在辽宁说评书，这是否也与我们的黑土文化有关？ 　　田连元：之所以选择在辽宁说书，是因为辽宁的重工业城市比较多，那里的工人都特别喜欢听评书。而且在建国以后，辽宁曾搞过多次曲艺汇演，这无形中就把我们都吸引到了辽宁，评书在辽宁地区有一阵儿真是特别火。 　　【评书的历史】 　　“很多著作都和评书有联系” 　　华商晨报：您认为南北方评书的差异主要体现在什么地方？ 　　田连元：北方的评书因为都是普通话，所以听众群比较大。而南方评书，比如扬州评话、上海评弹、苏州评话……大多使用的都是方言，虽然在本地很火，但是在北方很难流行起来。有些南方评书真是连我都听不懂。但是南方评书传承得确实比北方要好。 　　华商晨报：在章回体小说中，常有“欲知后事如何，且听下回分解”之类的语句，这种在评书中经常用到的结束语，为何也会出现在诸多的名著中？ 　　田连元：中国文学史上有很多著作都和评书有着紧密的联系。四大名著中，除了《红楼梦》是曹雪芹自己写的，其他三部都是先由说书人在老百姓中讲述，后来才由罗贯中等人改编而成的。像是“且听下回分解”为什么是“且听”呢？因为最早这些故事就是在书场或者茶社里面说书人经常用到的话。 　　【评书的传承】 　　“我的子女中没有说评书的” 　　华商晨报：您的子女有说评书的吗？ 　　田连元：我的子女都有稳定的工作，他们没有一个是说评书的。 　　华商晨报：现在小品有赵本山，相声方面也有姜昆、郭德纲，那么您认为评书艺术的扛旗人是谁呢？ 　　田连元：赵本山应该是二人转扛大旗的，因为二人转是他带出来的；至于郭德纲，是因为这几年比较火，但并不是只有他说的相声才好。前几年“超级女声”比较火，得第一的那个孩子她唱的就真是最好吗？现在是市场经济，这里面就有个炒作和宣传的问题。至于评书的扛旗人，袁阔成老师可以说是一个时代的扛旗人，现在的扛旗人我这里不好妄下评论。 　　华商晨报：就目前来看，评书的传承是否出现了问题？ 　　田连元：评书演员中的年轻队伍还是有的，只不过还没有造成影响和态势。比如在长春、天津、广州，都有我的徒弟，甚至在台北曲艺团也有我的徒弟