原本我以为，国人仅仅是不懂足球而已，现在才知道，国人也不懂唐诗。

自《长安三万里》热映以来，看了许多相对比较专业的影评，发现一致哑火，似乎无从下笔。

原因很简单，如果从文化和历史角度来解读这部电影，似乎很难讲得透，所以只能退而求其次，讲讲画面、讲讲构图，比如头大腿短的Q版风。

猜想影评人也是想要讲剧情的，但168分钟的影片追下来以后，发现并没有演什么实质性的东西，仅仅是高适的一段回忆和“安史之乱”爆发的因果，涉及的人物倒是不少，但基本就是一锅“乱炖”。

片中涉及到的唐诗也是如此，没头没脑。

尤其看到李白放声高吟《将进酒》，许多人大呼“超燃”时，我就知道，他们不过是为了“唐诗情怀”买一次单。

甚至，许多人连“将”字的读音都咬不准。

其实，如果把影片中的《将进酒》换成《江上吟》，许多观众还是会觉得超燃，毕竟视觉冲击带给人的震撼是文字无法比拟的。

终究，电影看的是效果，读诗读的是感受。

《长安三万里》这部片子很讨巧，选了一些很有代表性的唐诗，勾起了观众的“古典浪漫主义”情怀。

同时又错位拼接了高适与李白的友谊，让观众觉得，能在一部电影里看到这么多唐代传奇诗人，又读了那么多诗，太值票钱了！

问题就在于，影片中的历史混乱、唐诗混乱，以至于内行人看不出门道，外行人还看不出热闹。

总之一头雾水。

比如说，高适和李白的交集，基本属于杜撰，他们俩仅仅是“梁园题壁”那次和杜甫一起喝了点酒，聊了聊人生。

之后直到“安史之乱”爆发，李白向高适求救才再次有了联系，期间杜甫和高适倒是往来频繁。

更为离谱的是，李白对“黄鹤楼”有情结在，却非要扯上高适，并标榜出长安梦、大唐梦。观影的时候还听见有观众说，崔颢的《黄鹤楼》其实就是李白写的……这样的“阴谋论”不太好吧！

崔颢工于诗，诗风同样旷达奔放，笔下经典颇多，写出《黄鹤楼》不足为奇。

况，崔颢卒于公元754年，此时安禄山还没有反，而崔颢任监察御史前曾游历天下，他在黄鹤楼题诗最晚也要天宝初年，更有可能是作于开元年间。

这些混乱的时间线，很让人摸不着头脑，完全没考虑历史背景。

比如李白带着高适去找孟浩然，岑勋、元丹丘、崔宗之、杜甫、高适、李白黄河边酣醉，李白、王维匆匆一面等，完全就是架空。

一些诗出现的时间点也不对，一部分要许多年后才问世，比如阁中宴饮，岑参所吟的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就作于安史之乱后第二次出塞。

还有更重要的一点就是，李白入狱到底是谁救的？真的是郭子仪吗？

如果不是，高适就要背上“不义”之名，他和李白的深厚友情就是乌托邦，情怀的泛滥而已。

在欧阳修、宋祁等人所撰的《新唐书·李白传》中有载：

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。

在翻看影评的时候，看到了很多人拿这一段史料作为例证，并言之凿凿地说，就是高适书信郭子仪，郭子仪为还恩救了李白。

读史需要有辩证精神，先要学会思考，不是发现一本史书就像蚊子见了血一样，一口叮上去，以为那就是真理。

就连欧阳修自己的作品也有很多存疑伪作，比如那首著名的《生查子·元夕》，就极有可能是朱淑真的。

下面我们就揭开李白被救最近接史实的真相。

首先我们说《新唐书》，这本史书在欧阳修、宋祁编撰完成以后，一度取代了《旧唐书》，并在800多年里经历了无数次修订、删减、增补，尤其是明清两代，将许多野史也置入其内。

我们现在看到的版本，基本为《四库全书》所录，纪晓岚为总编撰，他的文学素养是有待考究的，个人喜好较为明显。

这些姑且不说，既然事涉李白，我们就看李白的作品。

按《新唐书》记载，郭子仪曾为李白所救，但我们看公元753年，李白所作的《上安州裴长史书》。

在这篇文章里，李白把自己做过的好事、光彩的事都夸了个遍，就连扬州挥金30万、安葬好友吴指南骸骨等事，都写进去了。

唯独没写救郭子仪，此时的郭子仪可是正三品大将军，巨大的人脉资源。

并且看完《长安三万里》你会发现，李白的生平经历多取材于这篇文章。

当然，这样还是不够的，我们再看李白759年所作的《为宋中丞自荐表》，其中有一段为：

上皇闻而悦之，召入禁掖。既润色于鸿业，或间草于王言，雍容揄扬，特见褒赏。为贱臣诈诡，遂放归山。闲居制作，言盈数万。属逆胡暴乱，避地庐山，遇永王东巡胁，中道奔走，却至彭泽。具已陈首。前后经宣慰大使崔涣及臣推复清雪，寻经奏闻。

这篇文章是李白亲手所书，用的是宋若思的口吻，目的是向唐肃宗举荐自己，此时距离“安史之乱”已过去了4年。

文中未提郭子仪只字，却明确了崔涣、宋若思对自己的搭救。

除此之外，任何正史中都没有记载过郭子仪与李白有交集，就连李白的诗作《赠郭将军》，也是写过郭千里的。

尤其是《新唐书·郭子仪传》也对李白毫无提及，《唐新书》凭空冒出一段李白曾有恩于郭子仪，实在令人怀疑。

有意思的是，在明代白话小说集《警世通言》第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》中，却有过这样一段记载：

郭子仪早年曾在并州为官，后因罪被押解长安斩首，在赴刑场途中，遇到李白，被李白所救。后李白为永王李璘幕僚，涉嫌李璘叛乱。郭子仪平定叛乱后，为报当年救命之恩，将李白释放，并上表为其鸣冤。

和《新唐书》对比，熟悉吧？几乎就是照搬，而且并州在唐时早改为太原府，盛唐的土地上，是没有并州这个地方的，李白也从未去过内蒙河套地区。

所以基本可以断定，《新唐书》对郭子仪救李白的记载为清人的附会之笔，他们常干这种事，为史料的辩证工作添了很多麻烦。

在《长安三万里》这部影片中，还有很多细节上的错误，比如天宝年间，自公元744年开始，至756年结束，从来都是称天宝几载，而不是天宝几年。

这是李隆基下令亲自改的，别问我为什么，我也不知道，但后世历史从来都是这么用。

尽管影片漏洞百出，我还是想说，这是一部很好看的动漫电影。

中国动漫产业，虽有抬头迹象，但终归还不被大众所接受，追光动画自《白蛇》《杨戬》后，还能推出以盛唐诗人和唐诗为背景的历史文化题材作品，单这一点就很良心。

不怕有不足之处，就怕不敢尝试，至少这部《长安三万里》让许多人爱上了唐诗，而且就电影来看，这部片子堪称制作精良。

实际上我们都知道，如果我们想学文化，不如去看纪录片《千古风流人物·李白传》，那个比这个拍得好看多了。

影片最后高适对书童说，黄鹤楼在，长安就在，理想就在。

实际上，只要李白的诗在，大唐梦就在，长安梦就在，他是一个时代的标志，是中华古典文化的标志。

如果可能，多读一读唐诗和唐史，则更好。