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文| 强哥

编辑| 绯雨

“食色性也“，这句古老的成语揭示了人的两大天性，食和欲。

在1995年，导演黄健中将这两大天性毫无保留地展现在了大银幕上，这是一部题材大胆，超越时代的影片《大鸿米店》。

1995年，黄健中揭示了人的原始欲望，在那部电影里，我们看到了“食色性”，这个大胆的主题超越了当时的常规，打破了道德的界限，赤裸裸地展示出人性的底层。

而在我们这个看似文明的现代社会，我们又是否能从中看到一些影子呢？

在电影《大鸿米店》中，五龙这个角色是被食物驱使的，被饥饿驱使到几乎失去理智。

他就像匹饿狼，只为了满足自己的食欲而做出任何事情。我们或许会觉得这种情况离我们很远。

但当我们去看那些餐馆门前长队排队等待就餐的人，那些为了一口美食愿意花费几个小时等待的人，我们就不禁要思考，食物对我们来说到底意味着什么。

我们是否也在无意识地被“食色性”控制？

“色”，在电影中体现的更为淋漓尽致。织云和六爷的私通，五龙对权力的渴望，无一不是人性中对色欲的挖掘。

而在我们的现代社会，这种欲望仍然存在，只不过表现形式不同。现在，我们把它们包装成恋爱，性，甚至是艺术。

我们为了“色”牺牲时间，金钱，甚至道德。我们在做这些的时候，是否也在被“食色性”所驱使呢？

这部电影中最引人深思的是，当五龙获得了权力，开始享受到对他人的统治时，他感到了快感。他因此变得越来越疯狂，无法自我控制。

这种对权力的欲望和滥用，无疑是现代社会中的一个影子。我们的社会越来越注重权力和地位，人们为了得到这些，不惜一切代价。

这种行为背后，是不是也隐藏着“食色性”的影子呢？

然而，五龙最终还是死于人剑之下，他以为他是不会死的，但终究还是被命运抛弃。

无论是五龙的下场，还是现代社会中那些因为贪欲而导致生活破产的人，他们的故事都提醒我们，要保持对欲望的清醒认识，不要让欲望成为我们的主宰。

这可是一部1995年拍摄的影片，但是它的上映时间可就延后了很多年。你可能会问，为什么呢？答案很简单，因为这部电影的题材很敏感，镜头展现的尺度也相当大。

想象一下，这部电影就像一个宝藏，被封存了整整七年。直到2003年，它才终于见到了阳光。

可是，仅仅上映了两天，它就因为所谓的“宣传不当”再次封杀。

苏童的《妻妾成群》和《红粉》曾被大导演张艺谋和李少红分别改编成了《大红灯笼高高挂》和《红粉》。

这两部作品都取得了相当好的反响，特别是《大红灯笼高高挂》，那可是张艺谋的一部里程碑作品。

虽然《米》的知名度不如苏童的前两部作品，但是，行内人都认为这部小说才是苏童真正的代表作。

电影《大鸿米店》就是从《米》改编的，它以“食”和“性”这两个最基本的生命天性作为剧情线，讲述了一个让人心寒的人性故事。

你能想象那一刻导演黄健中的心情吗？那是一种无奈，一种苦涩，甚至有点儿自嘲，他说：“我可不是会拍H片的黄导。”

他昂首挺胸地说：“中国电影史会有我的名字。”听着他这番话，你可以感受到他对这部电影的信心。这个信心也得益于这部电影的原著——苏童的小说《米》。

在小说《米》里，五龙这个人物可比电影中的版本复杂得多。他的“恶”，或者说他的黑暗转变，是为了生存，不得不适应这个黑暗的社会，走向毁灭的命运。

你想象一下，因为饥荒，他不得不屈辱地逃亡。当他看清“不吃人，就被人吃”的社会真相后，他开始像疯了一样报复那些曾经伤害过他的人。

最后，他像被困在无法逃脱的命运轮回中一样，被受害者的儿子残忍地折磨，最后在米堆里痛苦地死去。

他的一生就是一部没有爱、不被爱、没有得到过一丝一毫人性温暖的悲剧。他甚至不知道什么是“善”。

你要知道，作者苏童是坚信“性本恶”论的。这一观点认为，人的“善”是需要学习和表演的，也就是说，人的善恶成长和改变是由教化、道德约束和规则（比如法律）决定的。

所以，对于像五龙这样的人，他从一开始就没有得到过“善”的教化。不论是他之前辛勤种田，只为了活下去的渺小希望，还是他因为一场突然的洪水失去了一切，都没有改变他。

想想看，他曾经善良地提醒路上的流浪汉，“喂，快醒醒吧。这么睡会着凉的。”结果却发现那人已经死了，吓得他拔腿就跑。

还有他在被迫逃亡时，看到了饿殍遍野、鬻（yù）儿卖女的世界，这些都让他这个像白纸一样的人，不得不逐渐被黑暗侵染。

他唯一留下的“善”，就是满足食欲的嚼生米。这让他感到安心，让他感到自己还存在。

然而，这个“善”其实是一种疯狂的生存需求，它让他放弃了所有，只追求生存。

想象一下，当他报复失败，失去了一只脚趾，还被迫承担了“喜当爹”的耻辱；当他模仿六爷，却因贪婪失去了一只眼睛。那时，他终于意识到他的命运——他不被人爱，他也不爱任何人。

他的一切残酷的经历告诉他，在这个充满仇恨的世界里，“吃人“是唯一的出路，是让人继续活下去的原始力量。

苏童的写作风格就是这样，“狠”。他看清了旧社会的真相，所以他拒绝调和。

他接受了命运的恐怖，因为他知道，所谓的人性中的“善”，只是暂时的。他知道，旧社会必须被打破，新的秩序才能建立，善才能存在。

最后，人性的善恶真的是必须有限定条件吗？欢迎大家评论区留言讨论。