今天我们来聊一聊电影《花木兰》，如果一个导演完完全全把木兰诗搬上荧幕，那么拍出来的作品一定是惨不忍睹的。比如说，木兰诗中木兰跑遍东西南北市买装备的那部分用了排比修辞手法，虽然读起来琅琅上口（背了好久才记住的），但影视剧如果真的把这场景拍出来，观众一定会看睡着。另外，以更加现实的眼光看，木兰不是会变身的超人，而只是一个初出闺阁的少女。

诗歌毕竟是诗歌，木兰在历史上的原型也无从考证，拍花木兰这部电影，势必需要填补木兰诗中的空缺，并对原故事做比较大的改动和加工，或许一千个导演会对花木兰的故事有一千个不同的想象。一个人无法只通过自己了解自己，一种文化也是。他者眼光是一面镜子。能够再次进入大众视野，被阐释、解读、搬上银幕，花木兰故事是幸运的，尽管这也许是一种误读。

但我们反观自己最熟悉的东西时，往往惯性思维进入，恰恰是他者误读中的那种差异甚至是颠覆性的认识，能有效帮助我们反思自己的文化中厚植什么情怀，缺失什么精神。我们从这部电影确实收到了一定的回音。没有被糟蹋，好莱坞的确拍出了一些新东西。那就是这个故事中反复被提及的真实品性、勇敢精神，还有通过记录木兰的成长蜕变所表现出来的对女性力量的热情赞扬。

木兰故事，是从小到大都被当做“谁说女子不如男”的典例，但若是进入文本去细读，《木兰辞》中主要宣扬的还是“忠孝”文化。木兰“为父出征”，孝矣；保家卫国，忠也。她是勇敢的女子，不过这种勇敢在《木兰辞》中是忠勇和孝勇。到了电影里，木兰之勇突出表现为“真勇”——一种坦露心迹、真实做自己的勇气。即使上阵杀敌，她也不觉得那么紧张，最让她不安的是，反而是自己谎瞒真相、掩藏自己、凡事顾虑、不敢表现。

因此全片在木兰的身份被女巫揭穿、丢弃花军身份，做回花木兰的时候迎来高潮，这是木兰的自我超越的高光时刻，也是导演着力去展现的价值：回归自我，正视自我，找回真我，你才是勇士。跟木兰形成对比的是女巫，她花着浓厚的妆容、形态变幻、飘忽不定，外表下是一颗极度黯淡的心灵。女巫的能力远超木兰，但身上缺乏“真勇”之气。

外在看来，她生气地问木兰“你是谁”，责怪她“你为什么不做自己”，其实这也是对自己没有真正认同自我而感到生气，她努力错了方向，一直在试图让男强女弱的观念世界认可她，这是极为艰难的。而花木兰却在她的启发下，坚定了说出“我是花木兰”。如果木兰没有承认自己的勇气，她最终也会像女巫一样，只能以强大的力量蜷缩在异类的世界里。这是女巫和木兰的区别。