《人民的名义》这部剧已经过去好几年了，但是一本让人记忆尤深，那就是黄仁宇先生《万历十五年》，这本书就跟祁同伟整天读的《天局》一样，成为了反派高育良的人生信条。

《万历十五年》这本书在剧中多次被提及，印象最深刻的莫过于小高以这本书作为“春药”之一成功把高育良拉上了贼船。老高此生可谓是，成也《万历十五年》，败也《万历十五年》，为什么这本书能够让老高有如此波澜壮阔的一生呢？又为什么说高育良追捧这本书赤裸裸地揭示人性丑恶呢？

01 高育良从书中读懂了“权利是春药”，读懂了“政治资源”

高育良为什么在短短二十年左右就从一个雄辩的知识分子青云直上，做到了汉东省的三把手？因为他从《万历十五年》书中读懂了一个传统官场的为官之道，也读懂了万历年间，身为皇帝却对文官集团的腐败无能为力的困局，当时的朝局错综复杂，光是文官集团就分成了好几派，高拱、张居正、申时行等等一系列派系的起伏导致朝局形成了多重领导却又纠错能力低下的朝局，正因如此，上头有人下面也有人成了为官的圭臬。用高育良的话说，就是要有政治资源。

举个例子，说明一下什么叫多重领导又纠错能力低下，在抓丁义珍的时候，陈海等人就处于多重领导的局势，省里要管，总局也要管，到底听谁的？所以就出现了要常委会讨论的情况，就这么一开会然后情报就泄露了，丁义诊就跑了，这个时候就出现了纠错能力低下的局面，也就是基于这种情况，整部剧的剧情才能够如此跌宕起伏，不然估计最多10集就拍完了。

我们先回到高育良身上，在赵立春当一把手的几十年里，可曾听说过高育良有过什么惊天动地的大动作大功绩？应该是一点都没有提及，最多就是批了个赵瑞龙的美食城。那为什么他能够做到今天这个位置？凭什么？凭的是他从书中读懂的政治资源，对上面要揣摩，妥协、对下面要做老好人，也就是吴法官嘴里说的“笑面虎”，凭借了自己深藏功与名的智慧，他上有了赵立春、梁群峰，下有了“汉大帮”，所以一路青云直上，位置还坐到了李达康之上，做事他不如李达康，做官和做人，李达康不如他高育良远矣。

高育良毫无疑问是一个有智慧的人，他无时无刻不在分析汉东官场的局势，他身上那种平易近人的气质和一句句充满智慧的话，让我们看剧时总觉得他是个好人，甚至觉得这样一个人落马有点可惜，但是，错了就是错了，诡辩，并不能改变事实，我们总能看到真相，善有善报恶有恶报，这是规律。

高育良深刻地认识到了一个问题，一项政策能否成功实施，全靠能不能获得所有官员的认可，也就是谁的利益可以触犯，谁的不能，否则就是再完美，也就是一张空头支票，上不行，下也不效。“权力比事情重要，政治资源比理重要”，这是高育良一生的写照，也是他的为官之道，这成就了他，也还害了他。

当前期吴慧芬让他跟祁同伟、跟赵立春切割时，他不听，因为这是他的政治资源；他深知侯亮平、陈海之流不可能成为他的政治资源，所以他敬而远之；尽管知道祁同伟是个猪队友，他还是要保他，因为他没办法不保他。

当侯亮平要查祁同伟时，高育良马上就跳出来劝说侯亮平“适可而止”，他还搞出了两个很具有蛊惑性的价值输出“师生情”、“尊重老领导”，他甚至都已经忘记了自己的职责，忘记了自己曾经慷慨激昂的法条，忘记了自己在红色大旗下的誓言。

高育良的成功是因为他找到了道德切入点，他的失败又是因为他把这个切入点给无限放大了，他把道德沦为了权力的玩物，变成了杀人的利器，捅向了人民，最终也捅向了自己。他太贪心了，太贪恋权力了，“政治资源论”是他沉迷于追逐至高无上的权力，堕于贪欲，这是他人性第一恶。

02 高育良堕于美色，却口口声声谈爱情，谈《万历十五年》，不过是为了侮辱吴慧芬，以达到离婚目的

高育良，读了《万历十五年》，也凭借此书走上巅峰，可是他读懂的只是那粗浅的所谓“政治资源”，至于更多的道理，不知道他是没读懂，还是主动把这些道理给过滤掉了，我想，大概是后者吧。

过滤之后的的他，对此书的理解可谓浅薄，浅薄到连小高是经过特意培训打造出来的人格美容也无法识别，浅薄到忘记了前妻吴慧芬才是地地道道的明史权威。明明是沦陷于小高的美色，却非要以《万历十五年》、以明史作为幌子，谈什么和小高之间的爱情，可谓是虚伪至极，而这也是《万历十五年》中的核心思想，企图以虚伪的道德代替法制，企图以偷换概念达成目的。

读至此，想起高育良评价小高的话，顿感恶心,他对侯亮平说：“你不懂爱情，更不懂小高在墨家思想上的造诣”。

恶心到什么程度呢？恶心到让侯亮平痛心疾首，恶心到让吴老师再不想提起《万历十五年》，恶心到让吴老师说出了这样的两句话：

“梁老师，婚姻从来不以女性的宽容与贤惠取胜。当高育良告诉我他爱上小高是因为《万历十五年》，我就对他死心了。还有比这更奇葩的理由吗？”

“他就是要侮辱我，才能达到离婚的目的，高育良太了解我了！”

高育良试图用虚伪的道德给自己的欲望盖上迷章，这种障眼法在生活中可谓是屡见不鲜，我们看到那些无数的拜金主义者以爱情之名嫁入豪门，然后又以不爱之名套现离开；我们看到无数的向往权利者，为求上位，牺牲色相；我们看到无数的男女，打着爱情的灯笼，把自己扮成贤妻良母或者居家暖男，然后又在外面行苟且之事。

吴老师短短的两句话，就把高育良的丑恶嘴脸完全撕开，也揭示了为什么高育良天天把《万历十五年》挂在嘴上，无非就是找一个让吴老师无地自容的理由，以达到传说中的挂羊头卖狗肉的目的，她就是侮辱吴老师，并通过这种侮辱让吴老师答应离婚，因为熟读《万历十五年》的他，太知道如何蛊惑人心了，他了解吴老师的性格，对付一个清高又虚荣的女人，最简单的就是侮辱，把她的尊严践踏在地上，这是最直接也是最有用的办法。

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欲加之罪何患无辞，想要狡辩也总能找出道理，这就是现实。用道德做障眼法，我早已无力吐槽，只有刻骨铭心的经历了， 才会相信，才会大彻大悟， 所以故事总是层出不穷，像极了爱情， 就算有再多的故事版本问世， 年轻的男男女女， 还是忍不住坠入爱河， 一探究竟，这也是人性，愿这个世间，相信善良的人永远要比那些习惯于以侮辱别人达成目的的人要多。

《万历十五年》书中有一段经典的话：当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单而粗浅又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。

这一句话直击的是儒家的“德治”，也就是用道德去约束人心，但是道德其实是一个比较缥缈的东西，怎能一个而论，这会无形地给很多事情套上了枷锁，也滋生了很多道德绑架的案例，很多时候规则远比那无法界定的道德行之有效。这年头，好心办坏事的人，还少吗？打着道德的名义行苟且之事的人还少吗？

能改的，叫缺点，不能改的，叫弱点。

在弱点面前，道德的作用微乎其微，道德可以约束那些善良的人，却约束不了高育良这样、祁同伟这样、还有现实中无数的恶人这样打着道德旗号，为所欲为的人，能约束他们的只有规则，只有审判。

我们这一生，就是要不断地接触人，善人、恶人，跟形形色色的人去发生交集，多读书，多看历史，只有这样，我们才能明白，有因必有果，我们才能不轻易掉入陷阱。