因为高峰会数来宝，水平还很高，所以他说唱是太平歌词和数来宝。

而郭德纲不会数来宝，只会太平歌词这种简单的玩意儿，再加上他给自己立人设的时候，太平歌词就放在了非常显眼的位置，所以他才会坚持唱只有太平歌词。

而到底相声的唱包括哪些范围，在行业内也并不统一，毕竟这是一门口传心授的民间艺术，从业者大多文化程度低到令人发指，要建立一套通行的理论绝无可能，所以只能按照各自擅长的领域进行宣传。

我会得活儿多，那就多宣传几样。我会的少或者对于某项技能有突出的造诣，那么我就盯死了这一门技术大吹特吹。

跟郭德纲同样坚持“唱只有太平歌词”的，是天津的佟守本先生，佟先生是太平歌词非遗传承人之一，另一个是已经过世的刘文步。而佟先生的太平歌词跟郭德纲完全不一样，旋律和节奏，咬字发音都不同，个人觉得佟先生的版本更加悦耳，而且不带评戏味儿。

太平歌词的起源说法也很多，有说是来源于莲花落，也有说是来源于工地夯歌，还有说是太平鼓的一个变种。而太平鼓就是数来宝的前身，是穷家门的绝活。而过去江湖艺人为了置杵，各种技艺也是混搭着用，这些玩意儿也没什么特别高深的技术含量，怎么热闹怎么来，于是乎传着传着就乱了。

比如《江湖丛谈》里面，穷家门就归到了团春门下，而在侯宝林的《相声溯源》里，数来宝虽然不是相声技艺，但却是相声贯口的重要来源。另外侯大师认为“唱”包括本功唱和学唱，而学唱则是唱的精髓所在，其地位远比太平歌词要高。

在侯大师归纳总结的相声十二门基本功里，数来宝排在最后。原因就是数来宝进入相声的时间最晚，最早在相声中加入数来宝的是朱阔泉，后来王凤山拜了朱阔泉，把相声跟数来宝做了更好的结合。后来穷家门的高凤山也进入相声行业，更多的大段数来宝才陆续诞生，也演变成了后来的老电影她来自台北快板书。

所以相声门不会数来宝也不是稀罕事儿，这玩意儿既枯燥又难学，要品出味儿对观众要求也很高。至于归不归到本功唱，那也是根据演员自身条件来定，你演出的这段节目有数来宝表演，那么你就可以加一句“相声本门唱是太平歌词和数来宝”，如果这个节目是《歪唱太平歌词》，那么就改口说“相声本门唱只有太平歌词”。

说白了，这既可以是两种观点，也可以是两句不同的台词，怎么去理解都行。

但最寒碜的事情，是自己明明不会或者半吊子水平，却非要说“我不演唱数来宝，是为了给同行留饭”OR“我师爷是数来宝大师，我要是唱数来宝等于冒犯了师父石富宽”，这种给血棒槌逗乐的生意话，最好少拿到公众场合演示，既寒碜又现眼，还特别的露怯。