正月里剪头发，死舅？在我国很多地方都流传正月不能剪头发的说法，而正月理发死舅舅的说法则流传最为广泛。

大多数人在孩童时期都听说过这么一个故事。说从前有一个小孩儿不听话，正月里非要剪头发，结果他舅舅出事儿了。许多孩子被这个故事吓得不轻，没有了自己亲爱的舅舅，那就绝对不能在正月里剪头发呀。如果有个胆子比较大的外甥，非要正月里剪发，万一碰上了亲娘舅。那可就真的不好收场了。

我老家就有一个人正月剪头就被他舅舅发现了，俩人因为这闹得还不是很愉快。剪头的那个人他根本不信这些传说，所以毫不避讳的。不过他也是为了精精神神的去上班，但她的舅舅却挺在乎这事。虽然俩人最后被亲戚调解好了。但大过年的，闹得不怎么愉快，还是让人心里不舒服。于是很多人都处在爱美和爱舅舅之间，难以抉择。既然如此，咱们就聊聊正月剪头发和舅舅的事儿。

正月不剪头发，这个说法是怎么来的呢？这个得从清军入关开始说起。在公元1644年清政府打败李自成后，大清皇帝为了实行消平四周留守中原的治国主张。就在故宫里下了命令，也就是剃发令，把前额和两边的发际线全部剃了，留着中间头发最多的地方，然后扎个辫子，就是一统江山的意思。这种发型想要在汉人中大肆推行，少不了推行媒介也就是剃头匠。清政府把剃头匠们召集起来，给他们每人发一个挂有圣旨的掉头旗杆儿。然后，这些剃头匠便走街串巷恩威并施的，把大家的头发一一拿下。

然而，这条律令在最开始实施得并不顺利。孝经有言“身体发肤受之父母。不敢毁伤孝之始也”。古代男人把头发当作自己的生命，如果要剪掉了头发，就是在对自己用刑。三国时期曹操割发代首便是这个意思。当时清朝打出的口号是留头不留发，留发不留头。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者。怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行，顺治皇帝随便找点儿茬儿，一声令下就接连出现了，扬州十日和嘉定三屠等悲剧。

脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人为了保住脑袋还是被迫妥协了。然而反抗并没有停止。正月不剃头也就变成了一种反抗形式。但历史的车轮是会不断前进且无法阻挡的。在大清政权的高压之下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以正月不剃头来表达对前朝的思念，时为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

那么这个老说法是不是就被否定了，让人就此在正月里放开了剪头发呢余罪女贼？

《黄帝内经》里四气调神大论中春三月有讲到过。“披发缓形，以使志气发生也，生而勿杀，予而勿夺，商而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。这个说法也可能是古代的人，对正月里剃头比较忌讳。到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长。根据天人合一理念，人也要顺应自然规律早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披在肩上，让头发可以自由的生长。而不应该剪断头发也不能把头发扎的紧紧的。如此一来就会阻塞人的生发之气，也就约束人体生机的勃发。不但如此。为了人能够充分得到这种生发之气，还鼓励人们都出去踏春。所以，正月剪不剪发和舅舅的健康其实并没有多大关系。