在当前的商业电影中，对性场景的表现非常普遍，所以这种电影不管对女性还是男性而言，作为性激发的来源的意义已经远远不如以前大了，其影响也远远不如官方或非官方的监察员所想象的那样。

当然，很多男性在家中独自观看恋爱场面、爱抚和亲吻的特写以及半裸的身体等场景时，或者和某个性伴侣一起观看这些场景时，还是有可能感受到性激发的。

然而，在公开的放映场所中，观众似乎表面上对于这些性的场景更多的是消遣而不是得到性激发。不过观众们的声音反应、嘘声、口哨等等可能表明他们是有冲动的，只是用相反的反应来掩饰而已。

我们样本中男性和女性对商业电影性反应的数据如下：

观看商业电影

性反应 女性 男性

明显而且/或频繁 9％ 6％

有某种程度的反应 39％ 30％

没有反应 52％ 64％

个案数量 5411 3231

这些数据表明，女性由电影受到的刺激比男性多一些。在样本中，这是为数不多的对女性影响大过男性的心理刺激来源之一。

有些电影提供的刺激来自它表现的浪漫行为，有些来自对某个人的表现。在很多例子中，性刺激是来自电影所营造的总的情感气氛，正如看到一片风景、读到一本书、跟某个人坐在一起时会产生某种情感反应，进而发展成性反应一样。有时电影中的性元素并不具有明显的性意义，但可以引起个体的条件反射。有时性激发是来自和个体一起去观看影片的同伴。

低俗表演多少总有给观众提供某种性刺激的意图，很大一部分去观看这些表演的人也总是期待在那里得到性激发。很多低俗表演的套路也经常被用于一般的夜总会色情表演。

大多数男性在低俗表演的入口处看到表演的广告时就会得到性激发，在很大程度上这种性激发来自他们对即将看到的场景的期待。样本中有很多男性（62％）在第一次或第二次观看这些表演时会感到性激发，但是在这之后再次观看时，就会觉得这些表演并不能带来什么刺激。

这些男性中有一部分人会继续去观看这些表演，这说明即使表演不像前两次那样能给他们带来具体的满足，但还是会给他们带来某种一般的满足。有些人继续去看这些表演是被表演中的幽默因素所吸引，但在大部分例子里，男性继续去看这些表演是因为期待得到跟开始几次观看时同样的刺激。

样本中女性和男性对低俗表演或夜总会色情表演的反应具体数据如下：

观看低俗表演或色情表演

性反应 女性 男性

明显而且/或频繁 4％ 28％

有某种程度的反应 10％ 34％

没有反应 86％ 38％

个案数量 2550 3377

一二十年前去看低俗表演的观众几乎清一色是男性；今天观众中男女的人数趋于相等。但是很难解释为什么有那么多女性会去观看这些表演，因为在表演中感受到性激发的女性是非常少的。很明显，大多数女性去看低俗表演只是因为这是使她们感到好奇的社会活动，也是可以和男性同伴分享的活动。她们也可能在表演的幽默元素中找到了某种乐趣。只有极少女性去看这种表演是想从表演中的女性身上得到同性恋性质的刺激。

尽管各州的法律和联邦法律都禁止发行表现性行为的照片、绘画和电影，而且执法者也在努力执行这些法律，但是这些材料仍然在美国大量存在，可能在其它国家更多。

用图像表现性行为的做法在历史各个时期、各种文明中都存在。这些表明，这种材料对于其消费者而言有着重要的意义。这些消费者大部分都是男性。

样本中几乎所有的男性都曾有过观看表现性行为的图像的机会，而且大都会利用这种机会。大多数（77％）看过这种东西的男性都表示受到了性激发。样本中的女性较少有机会看见这些材料，或较少利用这种机会。只有三分之一（32％）的女性在观看这种材料的过程中感受到性激发。具体数据如下：

观看性行为图像

性反应 女性 男性

明显而且/或频繁 14％ 42％

有某种程度的反应 18％ 35％

没有反应 68％ 23％

个案数量 5698 4191

很多女性表示她们对于表现性行为的图像感到反感，认为它们不道德、不符合社会礼仪，也不具备美感。这通常表明女性对于礼节的重视；但是考虑到我们之前关于女性和男性对于心理刺激的不同反应的数据，这种现象可能更说明大多数女性对于这些材料的存在漠不关心甚至反感，是因为这些材料不能使她们得到性激发。

很多男性觉得很难理解女性为什么不会因为这种表现性行为的图像得到性激发。男性经常试图向妻子和女性性伴侣展余罪小说电子版示这些材料，以为这有助于在性接触前使女性得到性激发。

妻子们常常不能理解，为什么在家中可以获得满意性关系的男性，会到表现性行为的图像中寻找性刺激。她们常常因为丈夫除了自己提供的性刺激外还想要额外的性刺激而感到痛苦，有不少妻子甚至觉得这是一种不忠。

我们注意到，在婚姻关系中，有许多因为这种对丈夫使用其他性对象意见不一而导致的麻烦，有些妻子因为发现丈夫拥有表现性行为的照片或图画而要求离婚。

各地对于所谓淫秽物品的反对，以及各州、联邦以至国际上禁止这些物品流通的禁令往往是由女性制定的。这些女性既认为这些物品是道德败坏、不符合社会礼仪的，也无法理解它们对大多数男性和某些女性的意义。

【本文摘自《金赛学术自述》（黄忠晶等编译，天津人民出版社2016年版）一书】